Les «fausses rumeurs» sur le coronavirus sont d'une brûlante actualité.
Il y a une variété de rumeurs, telles que se gargariser avec du vinaigre ou de l'eau chaude guérira la maladie ou que la déclaration de l'état d'urgence sera faite à un certain jour d’un certain mois, mais on ne sait pas qui a initialement diffusé ces informations dans quel but. (Je crois que l'information de bonnes intentions selon laquelle une préparation peut être nécessaire sous des hypothèses très vagues se diffuse avec des informations supplémentaires augmentées.) Pendant le séisme de 2011 de la côte Pacifique du Tōhoku, une grande partie de ce type d'informations a été diffusées. On peut dire que la vitesse de diffusion est accélérée par le réseautage social qui est le principal outil de communication.
L'autre jour, un célèbre comédien japonais a dit: «Même s'il s'agit d'une rumeur, je ne peux pas dire jusqu’à quel point elle est une rumeur. Au début, les experts ont dit que les jeunes n'obtiendraient pas le coronavirus, mais c’est simplement un faux bruit maintenant. » J'ai ressenti exactement ça. En fin de compte, nous n'avons pas d'autre choix que d'agir selon notre propre jugement.
Dans une pareille situation, cependant, il semble que la façon dont le gouvernement communique correctement avec le peuple et la communauté internationale est un indicateur de la capacité du gouvernement: les informations adéquates et fiables sont-elles diffusées? Les décisions politiques donnant une prévisibilité de la vie sont-elles prises rapidement? Peut-il montrer le fardeau que le peuple doit accepter? Donne-t-il du courage au peuple qui souffrent d’anxiété? Et est-il confiant de présenter la position et le rôle du Japon à jouer à la communauté internationale? Sur ces points-là, le gouvernement japonais n'a aucune expérience dans la fourniture d'informations importantes en temps opportun et de manière appropriée, que ce soit pour le problème de la centrale nucléaire au moment du séisme de 2011 de la côte Pacifique du Tōhoku ou pour le problème des coronavirus.
On peut amener le peuple à faire ce qu’il doit ; mais on ne peut lui en faire connaître le pourquoi.
Les Entretiens de Confucius, VIII.9.
En Asie de l'Est, la politique dépend naturellement de la personnalité du politicien. La question est de savoir si un politicien peut faire croire au peuple qu'il a raison (Cela s'appelle la vertu). La force des déclarations des politiciens, leur capacité à répondre aux questions et leur attitude sérieuse attirent plus de monde que la qualité des déclarations détaillées.
D'un autre côté, dans une société moderne complexe, c'est-à-dire une société fondée sur la démocratie, il est important de divulguer les informations appropriées au peuple, d'indiquer la direction à suivre et de transmettre les convictions que nous devons avoir. Avec un tel leadership, il y aura moins de place pour les fausses rumeurs, et les gens ne seront pas sceptiques et discriminatoires les uns envers les autres. L’accaparement de produits de première nécessité devrait également être réduit.
Au Japon, la discrimination envers des enfants des professionnels de santé semble se produire actuellement. Il est probable que les enfants soient également infectés par le coronavirus en raison du taux élevé d'infection par le coronavirus parmi les professionnels de la santé. Il est difficile d'imaginer les enfants qui font de telles brimades par eux-même, alors au final, les parents les laissent faire. Pourquoi ce type de traitement se produit-il au Japon contre des professionnels de la santé, applaudis au contraire dans d'autres pays? C'est tout ce qu'il y a à la faible maturité culturelle du peuple, mais je pense ici aussi que la faible initiative politique du Japon peut être à l’origine de cette conduite.
L'autre jour, Ken Shimura, le principal comédien du Japon est décédé d'un coronavirus. Selon une émission commémorative, il était une personne modeste, sérieuse et silencieuse hors de scène qu'on ne peut pas imaginer sur la scène. On dit qu'il reste courtois envers n'importe qui (à mon avis, cette conduite n'est pas rare pour les comédiens, qui prodiguent des rire à travers le télé comme métier). Je pense aussi que M. Shimura pensait toujours à ses «rôles» et les jouait opportunément à l’occasion en tant que professionnel.
Tu ne saurais assez bien t’habiller pour ton ami : car tu dois lui être une flèche et un désir du Surhomme.
Friedrich Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra, De l’ami
Il en va de même pour les politiciens et les chefs d'entreprise. Vous devez jouer votre leader idéal, leader d'urgence qui donne confiance, courage et inspiration au peuple. Je voudrais me montrer ce que je peux faire en tant qu'entreprise, regrettant Monsieur Shimura.